اللَّهُ وَلَداً : لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ولدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 5 ] ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً ( 5 ) ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ : الجملة الاسمية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « ولدا » الوارد في الآية الكريمة السابقة . أو للقول المذكور « أي قولهم » « اتّخذ اللّه ولدا » . ما : نافية لا عمل لها . لهم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . به : جار ومجرور في محل نصب حال من « علم » لأنه متعلق بصفة قدمت عليه والضمير الهاء في « به » يعود على « الولد » أو على « القول » . من : حرف جر زائد للتوكيد . علم : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر . وَلا لِآبائِهِمْ : الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . لآباء : جار ومجرور في محل رفع لأنه معطوف على متعلق بمرفوع « لهم » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . كَبُرَتْ كَلِمَةً : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي أي الكلمة بمعنى القول وحكمها حكم بئس لإنشاء الذم . كلمة : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وفي القول الكريم معنى التعجب أي : ما أكبر هذه الكلمة ! وهي قولهم : اتخذ اللّه ولدا . . وقولهم هذا لم يصدر عن علم . تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ : الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لكلمة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . من أفواه : جار ومجرور متعلق بتخرج و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : كيف يجرءون على النطق بها وإخراجها من أفواههم .